lorenzo

“VITA e MORTE si sono AFFRONTATE in un PRODIGIOSO DUELLO”
“QUIS UT DEUS?”

L'attuale, menzognero e criminale impianto filosofico, assolutamente dominante su tutto il nostro pianeta si chiama “relativismo”, esso afferma che non può esistere un concetto universalmente valido di giustizia e di verità, per questo motivo:

• 1- Dio non esiste;

• 2- tutto è relativo.

Così viene culturalmente aperta la strada non solo al materialismo, ma addirittura al satanismo, rendendo debole sul piano filosofico il concetto di dignità della persona umana.

Ovviamente, è vero proprio il contrario e questo su basi esclusivamente razionali, infatti:

1. la “VERITà è NON MENTIRE!”

2. la “GIUSTIZIA è NON FARE IL MALE CHE NON VUOI RICEVERE PER TE STESSO!”

Poiché questi valori metafisici sono universali essi sono la dimostrazione filosofica non solo della esistenza di Dio, ma al contempo sono la dimostrazione che tutta la comunità mondiale si trova sul ciglio di un baratro.

Chiunque accoglie questi principi metafisici, diventa padrone regale della sua vita ed esercita nella sua società il primato e il governo, quale Re e Signore, testimone di nobili valori, diviene giudice della storia e arbitro della politica.
Chiunque accoglie questi principi metafisici, incomincia una rivoluzione culturale che porterà ad un nuovo progetto politico e culturale.

Ogni persona metafisica diviene (SUL PIANO ESCLUSIVAMENTE RAZIONALE) in tutto e per tutto, identica a me, io sono il prof. Scarola Lorenzo:

PRIMO PRESIDENTE MONDIALE DEL GENERE UMANO

• PER LA TUTELA E LA CONCORDIA FRA I POPOLI, 

• PER LA PROPRIETà POPOLARE DELLA MONETA, 

• PERCHè ad OGNUNO sia GRATUITAMENTE ACCREDITATA una SOMMA di DENARO, affinché POSSA VIVERE UNA VITA DIGNITOSA SUL PIANO MATERIALE.

NELLA MIA AUTORITà METAFISICA E UNIVERSALE, OTTENUTA PER DIGNITà INTRINSECA E NON ELETTIVA, ACCREDITO GRATUITAMENTE UNA SOMMA DI 40.000 AURITI AD OGNI ESSERE UMANO DEL PIANETE.

MI IMPEGNO A FAR STAMPARE L'AURITO (1 AURO = 1 EURO) E AD ACCREDITARLO GRATUITAMENTE A TUTTE LE NAZIONI E A TUTTI LE COMUNITà LOCALI CHE NE FARANNO RICHIESTA.

SE PER CASO FOSSI ABBATTUTO FISICAMENTE (cosa assolutamente inutile), un altro che si sentirà degno dei miei ideali(tutti dichiarati nel DVD “sovranità monetaria metafisica”), della mia purezza, della mia onestà e che sentirà in se il bene per tutto il genere umano e che accetterà ogni sacrificio per questo scopo, fino al sacrificio della sua stessa vita, potrà prendere il mio posto e potrà portare a compimento il presente progetto a beneficio di tutti:


PREMESSA: 1- La vera potenza dei nostri nemici è spirituale, essa proviene dal culto babilonese, infatti Marduk (detto Baal), sentendo la richiesta degli dei, decise di creare un capolavoro; “voglio fare un reticolo di sangue – disse – formare un'ossatura e suscitare un essere (animale evoluto) il cui nome sarà: uomo. Si, voglio creare un essere umano, un uomo! - Che su di lui gravi il servizio degli dei (o banchieri usurai), per il loro benessere!”

TUTTO IL CONTRARIO fu per il Dio della Genesi che si china sull'uomo, per una respirazione bocca a bocca, lo bacia per potergli dare il suo stesso alito vitale (che lo rende addirittura a sua immagine e somiglianza). La prima cosa che Adamo vide furono gli occhi di Dio che lo baciava. Quello, soprattutto per Dio fu un contatto fatale, infatti si innamorò dell'uomo Adamo e in lui si innamorò di tutti noi, infatti quando si specchiò negli occhi di Adamo, allora si specchiò anche nei tuoi occhi! Questa sua creatura non si confonde più con gli animali (come vorrebbero massoni, satanisti, capitalisti e comunisti), e riceve una dignità divina!”

PREMESSA: 2- Il diritto internazionale di accreditare gratuitamente la moneta ai popoli è sancita in quella sovranità che ogni Costituzione non delega a forze straniere, perché nessuna Costituzione può delega la propria sovranità. In particolare, il diritto internazionale è sostenuto giuridicamente da: 

• a) Nella enciclica Rerum Novarum, Leone XIII affrontò la questione sociale e riaffermò la dignità dell'uomo e il dovere della solidarietà: “All'uomo, in quanto tale, vi è qualcosa che gli è dovuto!";

• b) cioè il diritto alla proprietà per tutti, come riconfermerà lo scienziato Prof. Dott. Giacinto Auriti sul SIMEC o simbolo econometrico convenzionale accettato nei Comuni collegati e collegabili a norma dell'Art. 24 L. 142/90 e L. 265/99 in attuazione del 2° comma dell'Art. 42 della Costituzione Italiana:

• Per questo lo scienziato e prof. Giacinto Auriti elaborò la teoria del reddito di cittadinanza, ovvero l'obbligo di regalare un assegno ad ogni cittadino come diritto di cittadinanza.

• d) La Rerum Novarum condanna il capitalismo e il comunismo (il signoraggio e le S.p.A.) come incompatibili con il cristianesimo:

• "un piccolissimo numero di straricchi, ha imposto all'infinita moltitudine dei proletari un giogo poco meno che servile...(schiavitù)”

PREMESSA: 3 - tutte le associazioni devono inserire la dicitura per la "sovranità monetaria metafisica".
PREMESSA: 4 – PASSAGGI NECESSARI PER PASSARE ALLA PROPRIETà POPOLARE DELLA MONETA:

1. - Io, lorenzo scarola, primo presidente mondiale di una società universale e metafisica nei valori laici di giustizia e verità, ho già accreditato giuridicamente un deposito iniziale di 40.000 auriti a beneficio di ogni essere umano del pianeta, che ne faccia legalmente richiesta attraverso i suoi enti territoriali.

2. - Dichiarazione formale di un Ente (Nazione, Comune, Associazione) giuridicamente riconosciuto su base politica, giuridica e territoriale di assoggettamento alla piena sovranità popolare e costituzionale e quindi anche monetaria. 

3. - Tale Ente costituisce una commissione per la valutazione delle dichiarazioni di reddito dei cittadini, e della loro condizione di indigenza a cui accreditare in forma totalmente gratuita o in forma % la nuova moneta mondiale o AURITO.

4. - Per condizione di indigenza si riconosce il diritto alla dimora, alla salute, al cibo e al vestito.

5. - Tale Ente costituisce una commissione per il ritiro delle banconote attualmente di proprietà di privati e per la conversione delle stesse con moneta di proprietà del portatore.

6. - Il valore econometrico convenzionale dell'AURO o AURITO è pari al valore dell'euro.

7. - Solo gli Stati ricevono il mandato per poter stampare l'AURITO, ma la quantità degli stessi è subordinata al controllo di un organismo internazionale.

8. - Il superamento arbitrario di tale soglia produrrà inflazione di quella moneta nazionale che ha l'obbligo di riportare sul simbolo econometrico la propria bandiera e il proprio nome in tre lingue.

9. - Esso riceve valore solo in minima parte dai beni immobili vendibili 30%, ma per il 70% dal reddito prodotto attraverso la produzione di beni particolarmente selezionati.

10. - L'aurito porta al suo interno una banda magnetica e tre filigrane (oro,argento e al centro una lega scelta dallo stato o dall'ente), pertanto, ogni banconota diviene un oggetto unico per numero di serie e per tutti i dati presenti nella banda magnetica.

11. - L'aurito porta al suo esterno un logo di metallo fuso, come attualmente è presente sul SIMEC (simbolo econometrico di valore indotto)

12. - L'aurito porta stampigliate a rilievo (filigrana) la dicitura latina “Non bene pro toto libertas, venditur auro” e nella propria lingua nazionale “sovranità monetaria metafisica per la concordia universale”

13. - Come il denaro verrà depositato in banca, uno speciale lettore scanner identificherà subito i falsi eventuali e sostituirà le banconote usurate con quelle nuove.

14. - Viene dichiarato nullo, come mai esistito, il così detto DEBITO PUBBLICO, poiché non si chiarisce giuridicamente di chi è la proprietà della moneta all'atto della emissione, fondamentale e costitutivo elemento per la validità del contratto e perché non è una sovranità popolare alienabile.

15. - Vengono dichiarati nulli tutti i mutui concessi dagli Istituti di credito, poiché non si chiarisce giuridicamente di chi è la proprietà della moneta all'atto della emissione, fondamentale e costitutivo elemento per la validità del contratto e perché non è una sovranità popolare alienabile.

16. - Il simbolo econometrico viene acquistato dietro corrispettivo o ritiro della moneta del nemico.

17. - Il simbolo econometrico viene accreditato gratuitamente eccetto le spese per produrlo, che devono essere consistenti, poiché tale oggetto deve rappresentare il valore degnamente per i metalli preziosi e per la più raffinata tecnologia utilizzata.

18. - Viene soppresso ogni diritto di signoraggio.

19. - Gli interessi, anche per somme molto ingenti non potranno mai superare del 10% il valore del capitale prestato.

20. - L'inflazione viene perseguita legalmente e tenuta sotto severo controllo politico, nazionale o internazionale.

21. - Nessun istituto bancario potrà gestire contemporaneamente, sia la moneta di proprietà dei popoli che la moneta del nemico.

22. - Da somme superiori a un milione di euro, tutti i depositi sono confiscati a beneficio dello Stato, poiché sono la risultante di un sistema finanziario iniquo.

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distinti saluti, lorenzo scarola, 28 settembre 2008

Richiedetemi la seconda edizione già disponibile del DVD “SOVRANITà MONETARIA METAFISICA” accreditando unicamente le spese postali e il costo del supporto.

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Chi può consigliarmi od offrirmi tale spazio?

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LE PRESENTI DEDUZIONI NON POSSONO AVERE VALORE GIURIDICO, POICHé LE FONTI DI INFORMAZIONI A MIA DISPOSIZIONE (E NON SOLO A MIA DISPOSIZIONE) SONO: PARZIALI, LACUNOSE E TENDENZIOSE.

• N.B. 1 IL SISTEMA BANCARIO INTERNAZIONALE SAREBBE DESTINATO COMUNQUE A CROLLARE, POICHé ESSO SI SOSTIENE STROZZANDO IN MANIERA ESPONENZIALE I POPOLI. PERTANTO, CROLLERà NEI PROSSIMI DIECI ANNI PER ESAURIMENTO INTRINSECO (LA CORDA QUANDO SI TIRA TROPPO SI SPEZZA) LASCIANDO DIETRO DI SE MILIARDI DI VITTIME E MORTE SOLO IN QUESTI 200 ANNI.

• N.B. 2 IL SISTEMA BANCARIO INTERNAZIONALE SAREBBE DESTINATO COMUNQUE A CROLLARE, POICHé GLI IMMENSI PROVENTI DEL SIGNORAGGIO FINIREBBERO NEI PARADISI FISCALI QUASI IN TEMPO REALE, PERTANTO, IL SISTEMA BANCARIO NON POTREBBE RESTITUIRE AD OGGI NEANCHE IL 30% DEI DEPOSITI A LUI AFFIDATI.

• N.B. 3 IL SISTEMA BANCARIO INTERNAZIONALE SAREBBE DESTINATO COMUNQUE A CROLLARE, POICHé CON LA MIA AUTORITà METAFISICA HO DECISO DI SPEGLIARE GLI SPIRITI DI TUTTO IL MONDO DA QUESTA MORTALE IPNOSI COLLETTIVA.

• N.B. 4 PARTE DEL DVD “SOVRANITà MONETARIA METAFISICA” EDIZIONE II, mese di ottobre 2008 è gia gratuitamente disponibile su questo server:

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• Un bravo amico, non si rende conto, che in questo sistema parassitario le risorse sono limitate e non sempre vanno al migliore, ma a colui che può disporre di conoscenze autorevoli e di clientele

• un promotore finanziario mi ha dato del “terrorista”, forse perché a lui il sangue del popolo gli è dolce, come è dolce al sistema parassitario a cui appartiene. Inoltre, se quello che io dico è falso, certamente il fondo monetario non crollerà! Ma voi che ne pensate?

D: E le Sacre Scritture (Giuda 1:4 e Atti 20:29-30) ci dicono che il nemico avrebbe provato usato l’infiltrazione per distruggere la Chiesa. Essi comprendono che la Chiesa Cattolica è il nemico primario dei Comunisti, del Comunismo e dell’intero programma militante ateo. Perciò, è logico che facciano una cosa di questo genere per poter distruggere la Chiesa dall’interno. Ma esistono anche molte altre prove al riguardo.

I vari ordini religiosi Cattolici sono stati bersaglio dell’infiltrazione, e l’intero movimento dei Sacerdoti Cattolici Lavoratori negli anni ’50 era sopraffatto o, almeno, era pesantemente infiltrato dai Comunisti, quando Papa Pio XII ne proclamò la chiusura negli anni ’50. Quindi non c’è niente di nuovo. Infatti, quando ero in seminario nei primi anni ’70, dovemmo serrare i ranghi contro quattro seminaristi Comunisti che si stavano infiltrando nel nostro seminario. Essi vennero con lo scopo di distruggere questo seminario ortodosso che avevamo fondato fuori Roma, e gli infiltrati quasi si fecero strada – con l’obiettivo di far fare ai superiori ciò che volevano. Un certo numero di seminaristi che all’epoca mi aiutarono ad espellere questi infiltrati Comunisti – che ora sono dei sacerdoti – sanno bene di cosa sto parlando e possono attestare la verità di quanto qui dichiarato.

La Madonna disse nel Suo Segreto che le basi della Fede sarebbero state minate. Bene, più precisamente, il Papa ci dice che la Madonna di Fatima non può restare in silenzio quando vede la Fede minata. Ma dove dice la Madonna tutto ciò? Non c’è da nessuna parte per quel che ne so, tranne che nel Terzo Segreto. E’ ciò a cui il Papa alludeva nel suo discorso del 13 maggio 1982.

D: Perché è importante per noi adesso?
La Madonna venne a Fatima per avvertirci della diffusione di seri errori nella nostra epoca. Gli infiltrati hanno programmato per più di 200 anni di distruggere la Chiesa Cattolica attraverso le società segrete; i loro piani sono messi su carta. È possibile leggere di questi piani, indipendentemente da quel che affermo io. Papa Leone XIII svelò alcuni di questi complotti nelle sue due encicliche riguardanti la Massoneria, e John Vennari ha scritto una breve pubblicazione sull’argomento (The Permanent Instruction of the Alta Vendita: A Masonic Blueprint for the Subversion of the Catholic Church – “La direttiva permanente dell’Alta Vendita: un progetto Massonico per la Sovversione della Chiesa Cattolica”, che è disponibile presso il The Fatima Center).

D: Abbiamo visto i risultati di questi schemi all’interno della Chiesa Cattolica negli ultimi 40 anni. Inoltre, nel corso dei secoli, molti santi hanno predetto questi avvenimenti per la nostra epoca. Ed è per essa il Terzo Segreto predice la grande apostasia del clero e similmente della laicità, il risultato della Fede minata da un terzo del clero Cattolico. Nostro Signore disse: “Voi siete il sale della terra. Ma se il sale perdesse il sapore, con che cosa lo si potrà render salato? A null’altro serve che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini.” [Mat. 5:13]

Il risultato della perdita della Fede da parte sia del clero sia dei laici, come il risultato del sale che perde il suo sapore, è che il benessere temporale delle persone viene minacciato. Come ho accennato nella prima Parte, l’edizione dell’11 novembre 1984 della rivista Jesus riportava l’intervista di Antonio Messori al Cardinale Ratzinger, il quale la approvò personalmente prima che fosse pubblicata, e in essa il Cardinale Ratzinger in persona affermava che il Terzo Segreto concerne “i pericoli che minacciano la Fede e la vita del Cristiano, e quindi la vita del mondo”.⁶ I pericoli per la vita del mondo possono soltanto avere il significato di castighi temporali.

Nella monumentale opera in tre volumi The Whole Truth About Fatima (Tutta la verità su Fatima) di Frère Michel si legge che Suor Lucia affermò chiaramente:

“Molte volte, la Beata Vergine disse ai miei cugini Francesco e Giacinta, così come a me, che molte nazioni spariranno dalla faccia della terra. Ella disse che la Russia sarà lo strumento di castigo scelto dal Cielo per punire il mondo intero se prima non otteniamo la conversione di quella povera nazione.”⁷

La presa di potere militare e la conseguente dittatura della Russia sul mondo intero saranno il risultato del nostro fallimento nel regno spirituale. La Madonna disse, “Se le mie richieste non verranno esaudite … la Russia diffonderà i suoi errori in tutto il mondo.” L’assoluta priorità del diabolico piano Russo – infiltrarsi nella Chiesa – è stata portata a termine in molti luoghi, facendo così in modo che gli errori della Russia si propaghino all’interno della Chiesa tramite il clero Comunista e quello Massonico, e attraverso il clero eretico nelle menti e nei cuori dei fedeli.

Ecco, allora, gli elementi essenziali del Terzo Segreto. I pericoli della Fede di cui siamo stati avvertiti nel Terzo Segreto vengono portati avanti, almeno in parte, nel nome del Concilio Vaticano Secondo.

D: Quindi potresti cortesemente riassumerci ciò di cui siamo a conoscenza a proposito del Terzo Segreto?
Per ricapitolare, sappiamo che il Terzo Segreto riguarda il fatto che nella nostra epoca la Fede Cattolica viene minata da un terzo del clero. Ne siamo a conoscenza perché:

1. La Madonna di Fatima, nel 1917, disse nel Suo Segreto che la Fede sarebbe stata minata.
   
   
   

2. Papa Giovanni Paolo II, nel 1982, disse che la Fede verrà minata ed indirettamente ci disse che il Terzo Segreto riguarda proprio questo attacco contro la Fede.
   
   
   

3. Il Cardinal Ratzinger, nel 1984, ci disse che il Terzo Segreto parla dei “pericoli per la Fede e per la vita dei Cristiani, e, perciò, per la vita del mondo.”
   
   
   
   

4. Giovanni Paolo II, nel maggio del 2000, si riferì alla profezia biblica dell’Apocalisse, Capitolo 12 versetti 3 e 4, nella quale si dice che “un terzo delle stelle in cielo” vengono trascinate giù e precipitate in terra del drago. Il Papa indicò che questa profezia è per il nostro tempo, implicando in tal modo (quando ci si ricollega agli altri fatti che conosciamo a proposito del Terzo Segreto) che la profezia del Terzo Segreto si riferisce al fatto che ad oggi la Fede viene minata da un terzo del clero Cattolico.
   
   
   

5. Un terzo del clero sta oggi minando la Fede Cattolica, mettendone gradualmente da parte i dogmi. Sebbene questo non venga notato da molti nel breve termine, possiamo rendercene conto ora che è stato portato a compimento attraverso la promozione di pratiche anti-Cattoliche (ovvero hetero-praxis). Oggi la Fede viene anche minata apertamente (come stanno facendo ora alcuni dei Cardinali), affermando che alcuni dogmi – alcune definizioni solenni – della Fede Cattolica “necessitano di essere rivisti”.

D: Affermando che “un terzo delle stelle del cielo” viene trascinato giù e precipitato in terra dal drago, il Papa ci sta dicendo che si tratta di un terzo del clero Cattolico ai giorni nostri – oggi! E naturalmente, grazie al lavoro di Frère Michel e di Padre Alonso, sappiamo che stiamo vivendo attualmente l’epoca del Terzo Segreto.

Il Terzo Segreto parla quindi del nostro tempo – gli anni 2000. E conosciamo il periodo di tempo in cui si compirà il Terzo Segreto, la profezia che fu data nel 1917. È cominciato nel 1960, e continua ancora al giorno d’oggi. Sappiamo quando finirà questo periodo: esso continuerà fino a quando il Papa effettuerà la Consacrazione della Russia. Che non è stata compiuta. (Lo abbiamo spiegato altrove molte volte.)

Sappiamo anche che il Terzo Segreto riguarda il dogma della Fede perché abbiamo la terza Parte di esso che comincia con le parole della Madonna: “In Portogallo si conserverà sempre il dogma della Fede, ecc.”

D: Per concludere, stiamo vivendo nel periodo del Terzo segreto; esso ci rivela che non si conserverà sempre il dogma della Fede in certe parti del mondo le quali, nel 1960, erano ancora Cattoliche; sappiamo come preservare il dogma della Fede, cioè conservando le definizioni infallibili; sappiamo che la Fede viene minata dall’interno della Chiesa; sappiamo che la Fede viene minata, tra gli altri, da un terzo del clero Cattolico; e sappiamo a quale clero dobbiamo stare attenti – sono coloro che non difendono le definizioni solenni della Fede Cattolica e coloro che promuovono le hetero-praxis. Papa Paolo VI e Papa Giovanni Paolo II ci hanno entrambi indicato che l’apparizione della Madonna di Fatima è il compimento della profezia biblica del capitolo 12 versetto 1 dell’Apocalisse. Lo possiamo leggere nel Signum magnum, l’enciclica di Papa Paolo VI del 1967. E lo ritroviamo nel corso dell’omelia che Papa Giovanni Paolo II pronunciò durante la cerimonia di Beatificazione dei due fanciulli, il 13 maggio del 2000.

Sappiamo bene che il Terzo Segreto riguarda i pericoli per la Fede – il Cardinale Ratzinger lo disse nel 1984: riguarda i pericoli per la Fede e per la vita dei Cristiani; riguarda l’importanza degli ultimi tempi (i novissimi); e si trova nelle Sacre Scritture.⁸ Nel 1982, Papa Giovanni Paolo II, come ho già citato in precedenza, disse, “Può la Madre, con tutta la forza dell’amore che Ella nutre nello Spirito Santo e con il Suo desiderio di salvezza per ciascuno, può Ella rimanere in silenzio quando vede minata la base stessa della salvezza dei Suoi figli?” Questo è un ovvio riferimento al fatto che la Fede sia in pericolo. Ed in seguito, il 13 maggio del 2000, Papa Giovanni Paolo II disse che il Terzo Segreto è nel Capitolo 12, versetti 1, 3 e 4 dell’Apocalisse (i versetti 3 e 4 parlano della battaglia apocalittica tra il drago e la Donna, e del drago che riesce a trascinare con se un terzo del clero giù dal cielo).

Sappiamo anche che il Terzo Segreto riguarda i pericoli per la Fede (provenienti dall’interno delle strutture della Chiesa) perché il Cardinale Ottaviani approvò privatamente l’uscita della versione del Terzo Segreto che fu pubblicata sulla rivista Neues Europa nel 1963, nella cui relazione troviamo che “Cardinale si opporrà a Cardinale e vescovo si opporrà a vescovo”. Abbiamo il discorso del Vescovo Amaral – il terzo vescovo di Fatima – a Vienna il 10 settembre 1984, il quale afferma che il Terzo Segreto concerne l’apostasia di nazioni. Naturalmente l’apostasia ha luogo con la perdita della Fede – non soltanto la perdita di un dogma o di un articolo di Fede, ma con la perdita totale o sostanziosa dei dogmi o delle morali Cattoliche. Oggi l’evidente presenza dell’apostasia in tutto il mondo è facilmente riscontrabile.

D: Perciò, il Terzo Segreto riguarda le definizioni infallibili della Fede.

Definizioni che, per loro stessa natura, devono dire qual è la verità, e quindi, per stretta implicazione logica, qual è l’errore, e allo stesso tempo esse lo condannano. Se una persona persiste caparbiamente su un errore condannato anche dopo esser stato informato della verità infallibile, allora non può essere salvata (a meno che non si penta prima di morire), perciò è soltanto caritatevole avvisarlo. Ed è nostro dovere essere testimoni delle verità della nostra Fede e proteggere i piccoli dagli errori contro la Fede, tramite la difesa pubblica della Fede. È per questo che la Chiesa lancia un anatema su quegli errori e su quel clero e quei laici che ostinatamente persistono in essi. San Paolo dice in tutta carità”NOTE: Papa San Pio X, Pascendi Dominici Gregis, Par. 2. Papa Pio XII, citato nel libro Pius XII Devant L’Histoire, pagg. 52-53. Frère Michel de la Sainte Trinité, Tutta la Verità su Fatima, Volume III – Il Terzo Segreto, Immaculate Heart Publications, Buffalo, New York, 1990, ristampa del 2001, pagg. 822-823. Vedi anche la rivista Jesus dell’11 Novembre 1984, pag. 79. Vedi anche The Fatima Crusader, Numero 37, Estate del 1991, pag. 7. Frère Michel, The Third Secret ( Il Terzo Segreto), pag. 505. Vedi nota num. 8.

Malgrado i tentativi di Seppellirlo:

Papa Giovanni Paolo II ci da la chiave

La Madonna di Fatima ha detto, “in Portogallo, si conserverà sempre il dogma della fede, ecc.” Cos’è un dogma? E cosa ha a che vedere con il Terzo Segreto? Padre Gruner ci dimostra magistralmente il modo con cui possiamo proteggere le nostre anime; come possiamo comprendere, senza ombra di dubbi, cosa ci viene richiesto dalla Nostra Fede Cattolica; e come questo ci aiuti a comprendere i contenuti più profondi del Terzo Segreto. di Padre Nicholas Gruner, S.T.L., S.T.D. (Cand.)

Parte III

Nella Prima Parte di questo articolo (numero 67 del The Fatima Crusader), ho esaminato cosa ha detto Giovanni Paolo II riguardo al Terzo Segreto, durante le sue omelie del 13 maggio 1982 e 13 maggio 2000, e quale significato le sue parole abbiano per noi. Ho discusso il metodo con cui il Papa ci ha rivelato l’essenza del Terzo Segreto – ovvero che le basi della Fede Cattolica stanno venendo minate, nella nostra epoca e tra gli altri, da un terzo del clero Cattolico.

Nella Seconda Parte di questo articolo (numero 68 del The Fatima Crusader), ho discusso l’importanza di conoscere l’identità di queste persone nella Chiesa Cattolica che stanno minando le basi della Fede e l’importanza di sapere cosa stanno facendo concretamente per ottenere il loro scopo. Ho anche discusso i modi con cui siamo in grado di discernere i buoni dai cattivi, all’interno della Chiesa, e l’importanza di tutto questo per il laico medio. Ho anche riassunto ciò che sappiamo riguardo al Terzo Segreto e alla sua importanza per la nostra salvezza eterna.

Alla fine della Seconda Parte, ho enfatizzato il fatto che il Terzo Segreto riguarda le definizioni infallibili della Fede e che le definizioni, per loro stessa natura, devono affermare quale sia la verità e che, pertanto, a stretto giro di logica, cosa sia l’errore e che l’errore viene condannato. Se una persona si ostina a professare un errore condannato, dopo essere stato informato della verità infallibile, allora non può essere salvato (a meno che non si penta prima di morire), per cui è solo caritatevole il fatto di avvertirlo. È quindi nostro dovere quello di testimoniare le verità della nostra Fede e di proteggere i fanciulli dagli errori contro la Fede, difendendola in pubblico. Ecco perché la Chiesa anatemizza quegli errori e quei chierici e laici che si ostinano a professarli.

Sembrerebbe che il Vaticano II – nel tentativo di insegnare senza definizioni, senza condanne e senza anatemi – sia in pratica caduto nella trappola del diavolo. Nostro Signore disse: “Dai loro frutti li riconoscerete” (Mat. 7:16) I frutti di questa trappola sono evidenti oggigiorno: solo il 20% dei Cattolici partecipa alla Messa domenicale (prima del Concilio il 70% dei Cattolici era praticante), e oggi ormai la morale dei Cattolici non praticanti è altrettanto cattiva di quella dei non Cattolici in materie quali l’aborto, il divorzio, l’adulterio, la fornicazione, il votare per politici pro-abortisti, ecc. Gli insegnamenti del Vaticano II che rifiuta di anatemizzare l’errore, potrebbero contenere al loro interno degli errori – e questo fu ammesso persino dal Segretario Generale del Vaticano II, Cardinale Pericle Felici – pertanto dobbiamo giudicare tutto ciò che è stato detto e fatto dal Vaticano II sulla base delle solenni definizioni dei Papi e dei venti Concili Generali precedenti.

D: Come possiamo essere moralmente certi che ciò che lei afferma sia contenuto nel Terzo Segreto?
Sappiamo cosa sia il Terzo Segreto perché Papa Giovanni Paolo II ci ha rivelato la sua essenza, e l’interpretazione Cattolica appropriata delle sue affermazioni coincide con ciò che abbiamo appreso da altre fonti attendibili; le elenchiamo qui di seguito:

1. Lo sappiamo grazie a Papa Giovanni Paolo II.

Come detto precedentemente, Papa Giovanni Paolo II ci ha messi in guardia, nel maggio del 2000, contro i pericoli che minacciano la Fede al giorno d’oggi citando, durante la sua omelia, il passo dell’Apocalisse 12:3-4 che predice un terzo delle stelle del cielo che vengono trascinate sulla terra dalla coda del drago, ed il Papa ci avverte che il pericolo è qui tra noi. I commentari Cattolici hanno tradizionalmente interpretato questo passaggio in riferimento ad un terzo del clero – ovvero Cardinali, vescovi e sacerdoti – mentre minano le basi sia della Fede Cattolica sia della salvezza delle anime, lavorando per il diavolo.

2. Lo sappiamo grazie all’allora Cardinale Ratzinger.

Nella sua intervista del 1984 con il giornalista Italiano Vittorio Messori, il Cardinale Ratzinger affermò che il Terzo Segreto si riferisce ai “pericoli che minacciano la fede e la vita del cristiani, e pertanto del mondo intero”. Questa affermazione è simile a quelle pronunciate dal Papa il 13 maggio 1982 e il 13 maggio 2000.

3. Lo Sappiamo grazie alla Madonna di Fatima.

A Fatima, la Madonna ha parlato del “dogma della fede” che si sarebbe conservato in Portogallo. Il dogma della Fede raccoglie tutte le dottrine definite infallibilmente della Fede Cattolica. Queste devono essere obbedite e credute dal fedele, dato che le dottrine definite sono infallibili e non possono essere in errore. Se un Papa, un Cardinale, un vescovo o un sacerdote, o persino un Concilio Ecumenico, affermano qualcosa di contrario al dogma, essi sono – obiettivamente – colpevoli di eresia e potrebbero condurre il fedele alla dannazione. Oggi giorno vediamo diffusa una grande confusione sui dogmi Cattolici definiti infallibilmente, ed i fedeli non vengono messi in guardia contro i pericoli che minacciano la loro fede.

4. Lo Sappiamo grazie a Padre Malachi Martin,
il quale lesse il Terzo Segreto quando lavorava in Vaticano.

Padre Malachi Martin ci ha detto di aver letto il Terzo Segreto – lo disse durante un programma radiofonico intitolato Art Bell, di cui abbiamo una riproduzione su audio-cassetta. In aggiunta, come risposta ad un certo numero di domande, Padre Malachi Martin affermò che la Madonna apparve a Garabandal, in Spagna, perché il Terzo Segreto non era stato pubblicato nel 1960 come da Ella richiesto. Come risultato, la Madonna apparve nel 1961 – un anno dopo che il Vaticano si era rifiutato di rivelare il Terzo Segreto – rivelando sostanzialmente il Segreto ai quattro fanciulli di Garabandal, o comunque all’interno del messaggio di Garabandal. E la cosa più agghiacciante contenuta in quel messaggio è questa frase: “molti Cardinali, vescovi e sacerdoti stanno andando all’inferno, e trascinano con se molte anime”, e che un grande castigo attende l’umanità per via dei peccati di quest’epoca.

5. Lo sappiamo grazie al Messaggio della Madonna di Garabandal.

Una delle parti più essenziali – così come una tra le più terrificanti – di ciò che la Madonna avrebbe detto nel Suo messaggio di Garabandal, è che “viene data sempre meno importanza all’Eucaristia”. Ella disse inoltre che “molti Cardinali, vescovi e sacerdoti stanno andando all’inferno, e trascinano con se molte anime”. Tutto questo, ovviamente, coincide con ciò che Papa Giovanni Paolo II ci disse, sostanzialmente, nell’omelia del 13 maggio 2000, ovvero che un terzo del clero Cattolico sta lavorando per il diavolo, e coincide anche con l’omelia, sempre di Giovanni Paolo II , del 13 maggio 1982, durante la quale egli disse che il dogma della Fede stava venendo minato alle sue fondamenta dall’interno della Chiesa Cattolica. Padre Malachi Martin ha affermato che il messaggio di Garabandal contiene l’essenza del Terzo Segreto. Malgrado le presunte apparizioni della Madonna di Garabandal non siano state approvate dalla Chiesa, il Vescovo di Garabandal – ovvero il Vescovo di Santander, in Spagna – ha ufficialmente affermato, nel 1965, che il messaggio di Garabandal non è contrario alla Fede. Ed esso, ovviamente, si ricollega al messaggio di La Salette, approvato dalla Chiesa, il quale predisse che Roma avrebbe perso la Fede e sarebbe divenuta la sede dell’Anticristo.

6. Lo sappiamo grazie al "Neues Europa"

Abbiamo il sostegno dato dal Cardinale Ottaviani all’articolo pubblicato sulla rivista tedesca Neues Europa, il quale riportò parti del Terzo Segreto. Una parte di quell’articolo affermava che “Cardinali si opporranno a Cardinali e vescovi si opporranno a vescovi” (confermando ciò che veniva affermato nel messaggio di Garabandal). Questa opposizione avviene tra quella parte del clero che si adopera a promuovere la Fede e quell’altra che invece mina le basi della Fede. Questa opposizione avviene perché non si può essere dalla parte della Fede senza opporsi a coloro che minano le sue basi e attaccano la Fede stessa, e gli eretici non possono essere eretici senza opporsi a coloro che si mantengono invece saldi alle dottrine Cattoliche ortodosse.

D: Per riassumere, quando la Madonna disse “In Portogallo, si conserverà sempre il dogma della Fede, ecc.” Che significato ha, se ne ha alcuno, per il resto del mondo?

Il significato è che il dogma della Fede non sarà conservato in varie (o molte) altre parti del globo, perché il clero ed i fedeli non stanno aderendo alle definizioni solenni. Questo non vuol dire che chiunque in Portogallo segua tali definizioni solenni; ma la Madonna promette, ciò non di meno, che sarà il paese intero a seguirlo, mentre il dogma della Fede non sarà mantenuto in altre parti d’Europa e del mondo. E’ interessante notare che a Rianjo, in Spagna, nell’agosto del 1931 Gesù chiese di pregare per la conversione del Portogallo, della Spagna, della Russia, dell’Europa e del mondo intero. Saranno forse queste le nazioni principali, ed il continente che le contiene, da cui dipenderà il destino della salvezza di gran parte del mondo. Il Terzo Segreto riguarda l’erosione alle fondamenta della Fede Cattolica in tutta Europa, e probabilmente in gran parte del mondo.

D: Che cosa possono fare i Fedeli al riguardo?
Se la gente si è attenuta alle definizioni infallibili, essa avrà mantenuto la Fede. Per salvaguardare la vostra Fede Cattolica dovete sforzarvi di vivere una buona vita Cristiana e di leggere testi Cattolici di comprovata affidabilità, evitando cattive letture, riviste, libri, programmi televisivi e tutte quelle persone che potrebbero corrompere la vostra Fede Cattolica, ma avete bisogno anche della grazia. Per ottenere questa grazia dovete pregare – in special modo il Rosario quotidiano. Per evitare di venire confusi non dovete seguire i falsi pastori e gli eretici che affermano di parlare col fine di una comprensione più profonda del Vangelo. Se essi seguissero le infallibili definizioni dei dogmi di Fede, i fedeli saprebbero giudicare chiunque e qualsiasi cosa – a partire da un Papa o un Concilio Ecumenico fino all’ultimo dei laici – secondo ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, alla luce del Vangelo e delle definizioni infallibili che spiegano il Vangelo. Essi saprebbero se ciò che viene detto o fatto è materia di Fede o meno, e saprebbero se l’altra persona che parla è in errore – a prescindere da quale posizione o carica gerarchica ricopra quest’ultima all’interno della chiesa. Questo perché le definizioni dogmatiche non possono fallire. Un Papa può sbagliarsi, in certe occasioni. A volte, un Concilio Ecumenico può sbagliarsi – un Cardinale, un vescovo, un sacerdote o un laico possono tutti sbagliarsi, ma le solenni definizioni pronunciate singolarmente dai Papi e quelle pronunciate dai Papi insieme ad un Concilio Ecumenico non possono e non potranno mai essere fallaci.

Ecco perché la Madonna di Fatima giunse per metterci in guardia, dicendoci cosa dobbiamo fare per proteggere le nostre anime e quelle di quante più persone a noi vicine possibile. Ed è questa l’essenza del Terzo Segreto, in poche parole. E abbiamo prove sostanziose per affermarlo.

D: Cosa dobbiamo fare per salvare le nostre anime?
Come ho detto prima, bisogna pregare quotidianamente il Rosario ed imparare i dogmi della Fede Cattolica, in special modo le definizioni infallibili. Se una persona non è pronta per queste cose, dovrebbe quanto meno per prima cosa leggere e studiare i catechismi Cattolici approvati dalla Chiesa prima del Vaticano II – specialmente il Catechismo di Baltimora (che ha superato la prova del tempo ed è stato approvato dalla Chiesa prima dell’attuale stato di confusione in cui versa quest’ultima), il Catechismo del Concilio di Trento ed il Catechismo di San Pio X.

D: Abbiamo le prove dell’occultamento il Terzo Segreto?
Molte delle prove sono state pubblicate nel numero 64 del The Fatima Crusader; nell’articolo di Padre Hesse, intitolato “il Terzo Segreto del Cardinale Ratzinger”, nel numero 66; ed altrove. Abbiamo inoltre il meraviglioso studio di Frère Michel, Tutta la Verità su Fatima – Vol. III, Il Terzo Segreto, così come la ricerca pubblicata da Padre Alonso sul Terzo Segreto, tutti testi che ci hanno fornito gran parte delle prove che dimostrano come il Terzo Segreto pubblicato nel 26 giugno 2000 non fosse completo.

D: Lo stesso Cardinale Ratzinger, nel 1984, disse che il Terzo Segreto riguarda: “I pericoli che incombono sulla fede e la vita del cristiano e dunque del mondo. E poi, l’importanza dei Novissimi. Se non lo si pubblica – almeno per ora – è per evitare di far scambiare la profezia religiosa con il sensazionalismo. Ma i contenuti di quel “Terzo Segreto” corrispondono all’annuncio della Scrittura e sono ribaditi da molte altre apparizioni mariane…”

Tuttavia, nel documento pubblicato dal Vaticano il 26 giugno 2000, il Cardinale Ratzinger contraddice la sua affermazione del 1984, dicendo (riguardo al Terzo Segreto) che “Nessun grande mistero viene svelato; il velo del futuro non viene squarciato.”²

Possiamo inoltre avvalerci anche di una lettera scritta da Suor Lucia il 12 maggio 1982, indirizzata – a quanto dicono – “al Santo Padre”.

D: Il documento del Vaticano del 26 giugno 2000 fornisce una riproduzione fotografica di una porzione di questa lettera manoscritta, e afferma che fu spedita a Papa Giovanni Paolo II.

Tuttavia, una comparazione approfondita del testo manoscritto in Portoghese (di cui mostriamo una parte qui sotto) con le versioni fornite dal Vaticano (in Inglese, Italiano e Portoghese) rivela che è stata omessa da tutte e tre le versioni quella frase cruciale, che prova che questa lettera non poteva essere stata indirizzata al Santo Padre – o ad alcun Papa in generale.

Il testo corrispondente dell’edizione in Italiano, fornita dal Vaticano, è mostrata qui sotto.

Nella seguente affermazione presa dalla lettera di Suor Lucia, a cui ci siamo appena riferiti, il testo in grassetto è stato deliberatamente omesso dalle versioni stampate dal Vaticano: “A terceira parte do segreto, que tanto ansiais por conhecer, e uma revelacao simbolica…” Che si traduce in “La terza parte del segreto, che tutti voi (al plurale) volete ardentemente conoscere, è una rivelazione simbolica …” Dove il verbo “volete” è una forma plurale e informale. Pertanto, questa lettera è indirizzata a più di una persona. In aggiunta a questo, Suor Lucia – una suora di clausura assai deferente nei confronti di qualsiasi autorità ecclesiastica, avrebbe sicuramente evitato di rivolgersi al Pontefice Supremo della Santa Chiesa Cattolica con un “tu” troppo familiare e informale.

Inoltre, questa frase omessa in modo deliberato, afferma anche che i destinatari volevano “conoscere ardentemente [il Segreto]” malgrado fosse noto che Giovanni Paolo II aveva già letto il Segreto – o nel 1978, a pochi giorni dalla sua Elezione al Soglio Pontificio (secondo quanto affermato da Joaquin Navarro-Valls) o il 18 luglio 1981 (secondo Mons. Bertone).

Dato che il Papa aveva già letto il Terzo Segreto nel 1981, perché egli avrebbe voluto “conoscere ardentemente” il suo contenuto nel 1982?

Inoltre, come poteva mai affermare Suor Lucia che il Papa voleva ardentemente conoscere il Segreto, quando egli avrebbe potuto ottenere il testo dagli archivi del Vaticano (o dalla cassaforte dell’appartamento papale) in qualsiasi momento?

Quella stessa lettera afferma: “E se non constatiamo ancora la consumazione completa del finale di questa profezia, vediamo che vi siamo incamminati a poco a poco a larghi passi”. Perché Suor Lucia avrebbe detto a Papa Giovanni Paolo II, nel 1982, che la profezia del Terzo Segreto non si era ancora compiuta, se – come affermano il Cardinale Ratzinger e Mons. Bertone nel documento del 26 giugno 2000 – essa si era invero compiuta con il tentato omicidio del papa, avvenuto il 13 maggio 1981?

D: Un’altra prova evidente dell’occultamento del Terzo Segreto ci viene da una frase pronunciata da Papa Pio XII, il quale affermò che il messaggio della Madonna di Fatima a Suor Lucia riguardava il suicidio della Chiesa Cattolica nell’alterare la Propria liturgia.

Si, nelle parti del Messaggio di Fatima, pubblicate ufficialmente, non v’è traccia di un qualsiasi accenno alle problematiche sorte dal cambiamento della propria liturgia da parte della Chiesa. Tali riferimenti, pertanto, debbono gioco forza essere contenuti nel Terzo Segreto, che NON è stato rivelato interamente il 26 giugno 2000.

Pio XII, morto il 9 ottobre 1958, ci mise in guardia con questa frase – riportata dal libro Pius XII Devant L’Histoire a pag. 52-53 (il titolo in italiano è Papa Pio XII dinanzi alla Storia) – in un momento in cui alterare la liturgia era considerato impensabile e non Cattolico:

“Supponi, caro amico, che il Comunismo sia solo lo strumento più visibile di sottomissione usato contro la Chiesa e le tradizioni della Rivelazione Divina … Io sono preoccupato per i messaggi della Beata Vergine a Lucia di Fatima. Questo insistere di Maria riguardo ai pericoli che minacciano la Chiesa è un avvertimento divino contro l'atto suicida di alterare la Fede, nella Sua liturgia …

Un giorno verrà quando il mondo civilizzato negherà il suo Dio, quando la Chiesa dubiterà come dubitò Pietro. Sarà tentata di credere che l'uomo è divenuto Dio … Nelle nostre chiese, i Cristiani cercheranno invano il lume rosso dove Dio li sta aspettando, e come Maria Maddalena in lacrime di fronte alla tomba vuota, essi chiederanno: “Dove lo hanno portato?’”,

Vi è anche l’affermazione di Joaquin Navarro Valls, portavoce ufficiale del Papa, il quale disse che il Papa lesse il Terzo Segreto non nel 1981, dopo aver subito l’attentato – come affermato da Mons. Bertone – bensì nel 1978. Ecco quindi due storie completamente differenti che emergono dal Vaticano: una che afferma che il Papa lesse il Terzo Segreto solamente dopo il 13 maggio 1981 – e più precisamente nel luglio 1981 – mentre l’altra che sostiene invece che egli lo lesse nel 1978. E’ un fatto che Papa Giovanni XXIII lesse il Segreto nell’agosto del 1959, meno di un anno dopo la sua elezione; e Papa Paolo VI lo lesse poche settimane dopo essere stato eletto nel 1963. Non c’è motivo per cui Papa Giovanni Paolo II abbia aspettato per più di tre anni prima di leggerlo; e abbiamo, al contrario, la dichiarazione del suo portavoce personale, il suo addetto stampa, che afferma che il Papa lo lesse poche settimane dopo essere stato eletto.

Perché il Mons. Bertone si è spinto così in la da affermare che il Papa lo aveva letto solamente nel luglio 1981? L’unica risposta che riconcilia le due affermazioni è che esistono due documenti, come ha brillantemente dimostrato Andrew Cesanek nel suo articolo “Esistono due manoscritti originali del Terzo Segreto?”, pubblicato nel numero 64 del The Fatima Crusader.

Le nostre argomentazioni sono sostenute da fatti. Ed è un principio insuperabile quello per cui contro un fatto non vi siano argomenti che tengano (“contra factum non argumentum est”, San Tommaso d’Aquino). Non si può arguire contro un fatto. Se c’è un piatto di colore bianco sul mio tavolo, e riesco a vederlo con i miei occhi, puoi argomentare quanto vuoi che non vi sia, ma il fatto rimane: esso è li sul tavolo; e contro un fatto non c’è argomentazione che tenga.

Neanche le argomentazioni provenienti dalle autorità, quali “Il Papa dice che non c’è; il Cardinale Ratzinger dice che non c’è”, non possono provare l’opposto di un fatto puro e semplice. Contro ogni fatto provato non vi sono argomentazioni. Ciò che ci ha dato San Tommaso è stato un principio che afferma: quando sei dinanzi ad un fatto, non puoi usare la ragione per provare che quel fatto non esista o non sia mai accaduto. Il fatto esiste di per se: è li, e non ci puoi fare niente. Quindi noi abbiamo fatti dalla nostra parte, e non vi possono essere argomentazioni contro di essi. E proprio come il principio secondo cui “la distanza più corta tra due punti è una linea retta”, altrettanto assiomatico è quello per cui “contro un fatto non vi sono argomenti che tengano”.

D: Cosa stanno nascondendo?

Stanno nascondendo la parte più importante del Terzo Segreto, riguardante i pericoli corsi dalla vostra Fede per colpa dei malvagi che si sono infiltrati tra noi. È quella parte che non è stata rivelata dal Cardinale Ratzinger e da Mons. Bertone durante la conferenza stampa da loro indetta il 26 giugno 2000, è per questo motivo che abbiamo bisogno del The Fatima Crusader.

Questo apostolato e questa rivista sono uno dei pochi mezzi con i quali il pubblico, principalmente di lingua anglosassone ma non solo, può apprendere tutta la verità su Fatima. È l’unico apostolato di lingua inglese di grandi dimensioni dedicato a Fatima (di cui siamo a conoscenza) che pubblichi l’intero Messaggio di Fatima, e lo sta facendo da anni con uno sforzo totale e continuo, affinché questa verità venga infine conosciuta da quante più persone in tutto il mondo.

Note:Le Note vanno considerate nel loro insieme, con quelle delle prime due parti dell’articolo. Le note 1 e 2 di quest’articolo sono l’equivalente delle note 13 e 14 dell’articolo considerato nel suo insieme.Frère Michel de la Sainte Trinité, Tutta la verità su Fatima, Volume III – Il Terzo Segreto, Immaculate Heart Publications, Buffalo, New York, 1990, ristampa nel 2001, pp. 822-823. Vedi inoltre lo Jesus magazine, 11 novembre 1984, p. 79. Vedi inoltre The Fatima Crusader, numero 37, Estate 1991, p. 7. Joseph Cardinale Ratzinger, "Commentario Teologico”, Il Messaggio di Fatima, 26 giugno 2000, p. 32

D: Le definizioni solenni stabiliscono cosa sia relativo alla Fede e cosa non lo sia – cioè cosa sia eretico. Ma esiste più di una via per attaccare la Fede Cattolica?

Un attacco rivolto alle parole della dottrina non è l’unico mezzo per offendere la Fede, che può essere attaccata anche da nostre azioni che vadano contro la Fede stessa – che siano esse compiute in maniera evidente, o che lo siano in maniera sottile. Le nostre azioni devono supportare le nostre parole. Noi difendiamo la Fede col difendere le dottrine nei nostri pensieri, nelle parole, e negli scritti, ed anche difendendo le pratiche pie all’interno della Chiesa che difende la Fede.

Con l’introduzione di nuove pratiche nelle parrocchie locali (come i Dottori Cattolici hanno scritto che è possibile che accada) le quali diano l’impressione che la Fede definita non sia da ritenersi credibile, si scandalizzano i piccoli e persino alcune anime istruite, per mezzo di hetero-praxis.

Si definisce hetero-praxis una qualsiasi pratica che una persona od un gruppo seguano o possano seguire, la quale implichi che una o più dottrine Cattoliche non siano vere.

R: Per esempio?

Tramite la solenne definizione del Concilio di Trento sappiamo che Dio ci garantisce che l’Ostia consacrata è veramente la Sua Reale Presenza – cioè, il Corpo e Sangue di Gesù Cristo Nostro Signore, insieme alla Sua Anima e Divinità. Ora, i ribelli Protestanti volevano negare questo articolo di Fede e volevano influenzare altri affinché facessero lo stesso. Perciò essi reintrodussero la pratica della Comunione in mano (in origine essa era stata introdotta come pratica diffusa dagli eretici Ariani del Quarto Secolo per negare che Gesù sia Dio). In modo tale che attraverso questo gesto simbolico, la loro negazione potesse essere chiara a tutti.

Questa hetero-praxis è stata effettivamente utilizzata ai nostri giorni dai nemici della Chiesa per scandalizzare molti poveri Cristiani, facendo così in modo che essi perdano la propria Fede nella Presenza Reale. È per questo motivo che la pratica della Comunione data in mano è stata proibita dalla legge universale della Chiesa per molti secoli, ed è tuttora proibita dalla legge della Chiesa ai giorni nostri. (Il recente indulto [ovvero, il permesso] di andare contro quanto prescritto dalla legge è consentito solamente se questa pratica non porta alla perdita della Fede nella Reale Presenza e non conduce ad un minore rispetto della Presenza Reale. Al giorno d’oggi, la maggior parte della gente non è a conoscenza di tutto ciò. Infatti, la maggioranza delle persone non sa che la Comunione data in mano, nonostante l’indulto, non è mai permessa se non ne vengono seguiti i 2 principi e 7 regole. Ma se qualcuno nutrisse dei dubbi su quanto sto affermando, può leggerlo nell’appendice al Memoriale Domini [maggio 1969] che si trova negli Acta Apostolicae Sedis del 1969, alle pagine 546-547. Si veda anche l’Appendice V nelle edizioni prima e seconda del Sacerdote di Fatima.)

D: Le pratiche che si attengono alla dottrina ortodossa sono le cosiddette ortho-praxis (ovvero, le pratiche Cattoliche ortodosse).

Queste includono pratiche quali ad esempio: la genuflessione alla presenza del Santissimo Sacramento, il distribuire/ricevere la Comunione sulla lingua, il mantenere il tabernacolo contenente il Santissimo Sacramento come punto focale di attenzione (e culto) al centro del santuario, ed il comportamento solenne del clero all’interno del santuario tramite il mostrare la dovuta venerazione alla Presenza di Dio nel Santissimo Sacramento. Questi esempi di ortho-praxis (azioni ortodosse tese al mantenimento della Fede) sono testimonianza della verità del dogma secondo il quale il Santissimo Sacramento è la Presenza Reale di Dio – il Corpo, il Sangue, l’Anima e la Divinità di Gesù Cristo Nostro Signore sotto l’apparenza del pane – così come lo sono dell’adeguato atteggiamento di rispetto dell’uomo verso Dio.

Di contro, le pratiche che promuovono o sostengono un’eresia, o che danno l’impressione che una o più eresie siano vere, sono le cosiddette hetero-praxis (ovvero pratiche eterodosse che danno l’impressione che l’eresia sia vera).

D: Un altro esempio di hetero-praxis?

Ho già citato la Comunione data sulla mano come un esempio di esse – è lo spostamento permanente del tabernacolo col Santissimo Sacramento in un ambiente laterale o in un ripostiglio, in modo che il punto focale di attenzione (e di culto) nel santuario diventi la sedia del Celebrante – il “Presidente dell’Assemblea”. Viene così trasmesso e ricevuto, in maniera sottile, il messaggio che la persona che siede su quella sedia sia più importante del Santissimo Sacramento. E dal momento che il “Presidente dell’Assemblea” rappresenta le persone, allora il sottile messaggio che viene dato è che Dio sia poco importante e che l’uomo lo sia maggiormente. Per dirla brevemente, nelle menti e nei cuori delle persone che partecipano a queste funzioni religiose, Dio è stato de facto rimpiazzato dall’uomo. Questo esempio di hetero-praxis veicola ai laici l’erroneo messaggio che il Santissimo Sacramento non sia così importante, che sia soltanto pane; si fa inoltre promotore dell’eresia secondo la quale Esso non sia la Reale Presenza di Dio – il Corpo, il Sangue, l’Anima e la Divinità di Gesù Cristo Nostro Signore sotto l’apparenza dell’ostia.

D: Questi esempi ci ricordano le parole di Papa Pio XII:

Supponiamo, cari amici, che il Comunismo (la Russia e gli errori della Russia, nei termini di Fatima) fosse semplicemente il più visibile degli strumenti di sovversione usati contro la Chiesa e le tradizioni della Rivelazioni Divina … Sono preoccupato per il messaggio della Beata Vergine a Lucia a Fatima. Questa insistenza della Vergine Maria a proposito dei pericoli che minacciano la Chiesa è un avvertimento divino contro il suicidio dell’alterare la Fede, nella Sua liturgia … Verrà un giorno in cui il mondo civilizzato negherà il suo Dio, in cui la Chiesa dubiterà così come dubitò Pietro. Ella sarà tentata di credere che l’uomo sia diventato Dio … Nelle nostre Chiese, i Cristiani cercheranno invano la lampada rossa dove Dio li aspetta, e come Maria Maddalena che piangeva davanti alla tomba vuota, essi chiederanno, ‘dove lo hanno portato?’”( parole di Papa Pio XII)

D: Dalle parole di Papa Pio XII, sembra quindi che codeste pratiche eterodosse contro il Santissimo Sacramento siano state esplicitamente menzionate nel Terzo Segreto, poiché non le troviamo citate in alcun altro punto del messaggio di Fatima. Eppure Pio XII dice chiaramente che è la Madonna di Fatima a metterci in guardia contro “il suicidio dell’alterare la Fede nella Sua liturgia.”

L’eresia viene compiuta in due modi differenti: tramite le parole o tramite pratiche che promuovano l’impressione che l’eresia sia “ufficialmente” da ritenersi credibile. Perciò, i buoni sono coloro che difendono la Fede tramite il mantenimento delle solenni, infallibili definizioni della Fede Cattolica nei pensieri, nelle parole e negli scritti, e tramite le ortho-praxis e la buona morale; mentre i cattivi attaccano la Fede con le loro parole, non si attengono alle solenni, infallibili definizioni della Chiesa Cattolica, o promuovono le hetero-praxis e l’eresia.

Si può dire molto di più a proposito delle ortho-praxis e delle hetero-praxis (entrambe le espressioni sono parte del comune insegnamento Cattolico nei secoli), ma lo terrò in serbo per una prossima uscita del The Fatima Crusader. Qui è sufficiente notare che l’osservare se un sacerdote sia sempre edificante nelle sue parole e nelle sue azioni, in privato così come in pubblico, è una modalità che vi guida nel sapere chi siano i buoni pastori. E se un sacerdote dà cattivi esempi nelle parole o nelle azioni o nelle hetero-praxis, allora va evitato come un lupo nel pollaio. Come disse Gesù, “dai loro frutti li riconoscerete.” [Mat. 7:16]

D: Che cosa significa questo (il riconoscere i buoni dai cattivi) per un qualsiasi laico?

Ora, quel che ci interessa sapere, prima di tutto, è cosa significa questo per noi –

D: è importante?

Sì, è molto importante – perché per salvare la propria anima, bisogna conservare la Fede Cattolica intera ed inviolata.

D: Come si conserva la Fede Cattolica intera ed inviolata?

Facendo due cose:

1. La prima è armarsi spiritualmente tramite la recita quotidiana del Rosario. La Madonna promette che se si recita il Rosario ogni giorno, non si cade nell’eresia. Inoltre la recita quotidiana del Rosario fa superare il vizio e fa diminuire il peccato.

2. La seconda cosa è essere informati sulla Fede Cattolica. Se si è ricevuta una educazione Cattolica in qualsiasi momento dopo il 1965, allora bisognerebbe acquistare un buon catechismo Cattolico, come l’antico Catechismo di Baltimora del 1885 o il Catechismo del Concilio di Trento o il Catechismo di San Pio X. Bisognerebbe studiare questi catechismi, e nel caso che qualcosa che fosse stata appresa in precedenza fosse in contraddizione con le dottrine di qualcuno di questi tre catechismi, bisognerebbe rifiutarla ed attenersi a quanto la Chiesa Cattolica ha insegnato in questi tre catechismi.

Il Catechismo del Concilio di Trento fu scritto da un santo (San Carlo Borromeo), fu promulgato da un secondo santo (San Pio V), e fu autorizzato dal Concilio di Trento, che fu dogmatico – cioè che promulga dogmi, che promulga definizioni solenni. È per questo che considero quel catechismo il più alto. In secondo luogo, anche il Catechismo di Baltimora nei suoi volumi I, II e III ha alle spalle oltre 100 anni di autorità. Per di più, questi volumi vennero promulgati dall’intera conferenza episcopale degli Stati Uniti; prima che potessero essere promulgati, dovevano essere approvati dal Santo Ufficio, in un’epoca in cui nella Chiesa non era infiltrato un terzo del clero al servizio del dragone; e non si trova nulla nel vecchio Catechismo di Baltimora che contraddica definizioni di alcun concilio e neanche alcun insegnamento della Fede Cattolica. Di contro, alcuni catechismi più recenti, risalenti al periodo dopo il Secondo Concilio Vaticano – alcuni vennero persino definiti Catechismi di Baltimora – contengono alcuni aspetti che posso essere discutibili. È per questo che suggerisco di affidarsi alle vecchie edizioni, che pubblica la TAN.

D: Dopo aver acquisito solide fondamenta dal Catechismo di Baltimora o dal Catechismo del Concilio di Trento o dal Catechismo di San Pio X (che, tra l’altro, fu ovviamente scritto da un santo), allora con tutti i mezzi si può procedere alla lettura delle definizioni nel Concilio di Trento, nel Primo Concilio Vaticano, nel Concilio di Firenze e così via.

In questo modo si ottiene una base solida. Non si possono commettere errori, seguendo quelle definizioni. Seguendo gli insegnamenti dei santi e specialmente dei dottori della Chiesa, si ha una base solida nella Fede. Sono quelle, insomma, le cose che preparano la mente, il cuore e l’anima. In un secondo momento, bisognerebbe cercare di aiutare tutti coloro che si trovano sul proprio cammino – che Dio mette sul proprio cammino – insegnando loro a recitare il Rosario, incoraggiandoli a recitare il Rosario ogni giorno, e dando loro una solida dottrina Cattolica da leggere. E trovandocisi di fronte a qualcosa che contraddica o sembri contraddire il perenne insegnamento della Chiesa di tutti i tempi o l’insegnamento dei santi di tutte le epoche, allora si stia con ciò che la Chiesa ha sempre insegnato. Fino alla prossima volta che il concilio Ecclesiastico si riunirà per stabilire la questione, si mantenga il sospetto su tutte quelle cose che sembrano contraddire le definizioni. Per salvare la propria fede e la propria anima, è necessario seguire i buoni pastori – i buoni sacerdoti – ed evitare l’insegnamento e l’esempio dei cattivi sacerdoti.

D: Come possiamo essere così sicuri in materia di Fede?
Prima di tutto, possiamo essere certi della Fede perché le definizioni sono infallibili.

D: Perché siamo certi su qualcosa nella Fede?

Siamo certi a proposito di qualcosa che Dio rivela. Dio – Che è Tutto Santo – non può ingannare nessuno, semplicemente perché non può mentire. Dal momento che Egli è la Santità Stessa, e dal momento che mentire costituisce un peccato, un’imperfezione contro la santità, Dio non può mentire. Perciò, Dio non ci ingannerebbe deliberatamente. In secondo luogo, Dio – che Tutto Conosce – non può sbagliare. Perciò, quando Dio – Che non può mentire e non può sbagliare – ci dice che qualcosa è vero, allora sappiamo che è vero. Quindi noi sappiamo per certo, persino con una certezza più grande della certezza matematica.

D: Come lo sappiamo?

Possiamo avere la certezza matematica. Ma con la certezza della Fede, noi abbiamo la certezza più grande.

Bene, come sappiamo cos’è che Dio ha rivelato?

Sappiamo che ciò che è nella Bibbia è parola di Dio. Sappiamo che ciò che è nella Tradizione Sacra è rivelato da Dio. Ma ci sono passaggi nelle Sacre Scritture, e qualche volta differenti aspetti della Tradizione Sacra, che, agli occhi di una persona non istruita, sembrano essere contraddittori o non chiari. Perciò, Dio ha nominato un’autorità per definire cosa Egli intenda nelle Sacre Scritture e nella Tradizione Sacra – cioè, le definizioni Papali e Conciliari, che sono il solenne ed infallibile Magistero della Chiesa Una, Santa, Cattolica e Apostolica fondata da Dio Stesso.

D: Dio insegna infallibilmente anche attraverso il Magistero Universale ed Ordinario. Ma perché un insegnamento appartenga al Magistero Universale ed Ordinario della Chiesa Cattolica, non può essere, in alcun modo, in contraddizione con ciò che la Chiesa Cattolica ha sempre insegnato.

È proprio così perché il Magistero non è dato da Dio per offrire nuove dottrine, ma solo per spiegare quel che è nel Deposito della Fede – cioè, quel che si trova nelle Sacre Scritture e nella Tradizione Sacra.

Pertanto, è chiaro che non tutto quel che viene insegnato da un sacerdote Cattolico, da un vescovo Cattolico, da un Cardinale Cattolico o persino da un Papa Cattolico appartiene necessariamente all’infallibile Magistero. Come già citato sopra, abbiamo fornito esempi, dalla storia della Chiesa, nei quali dei Papi hanno dato insegnamenti contrari ai dogmi Cattolici ed alle definizioni dogmatiche. Quindi, per ripetermi ancora una volta, è alla Fede Cattolica così come insegnata e definita dal Magistero infallibile che dobbiamo attenerci per ottenere la salvezza delle nostre anime, e non ai dubbiosi o falsi pronunciamenti non infallibili di qualsiasi prete, vescovo, Cardinale o Papa.

D: Allora come facciamo a sapere a cosa dobbiamo credere?

Tramite le definizioni infallibili siamo a conoscenza di cosa appartiene alla Fede. È così che abbiamo una definizione che ci dice che ci sono tre Persone in un solo Dio. Possiamo essere più certi di questo che di qualsiasi altra cosa di cui possiamo venire a conoscenza attraverso i nostri soli sensi o il solo intelletto. Possiamo essere più certi di questo che non del fatto che due più due fa quattro. Perciò, se qualcuno venisse – che sia esso un Papa, un Cardinale, un vescovo, un sacerdote od un laico – e ci dicesse che non ci sono tre Persone in un solo Dio, possiamo esser certi che starebbe sbagliando. È così semplice.

Non è perché abbiamo ragione noi – è perché è Dio ad aver ragione, e tutto quel che stiamo facendo è credere a ciò che Dio rivela, e questo è un atto della virtù soprannaturale della Fede. Facendo ciò, stiamo solo obbedendo al Primo Concilio Vaticano, che insegna esplicitamente:

“Inoltre, per fede divina e Cattolica, si deve credere in tutto ciò che è contenuto nella parola scritta di Dio o nella tradizione, e questo è proposto dalla Chiesa come oggetto di credenza rivelato per via divina o in un solenne decreto o nel suo insegnamento universale ordinario.” [Denzinger 1792]

D: Sappiamo inoltre che gli insegnamenti infallibili della Chiesa non possono sbagliare, perché è Dio a garantirlo?

Dio ha indicato la Propria garanzia attraverso i grandi miracoli che Cristo Stesso ha operato, così come ciò che i Suoi santi hanno operato sia in Suo Nome, sia in testimonianza della verità degli insegnamenti della Chiesa Cattolica Romana. Questi miracoli, che continuano al giorno d’oggi, sono motivo sufficiente per credere a tutto ciò che la Chiesa Cattolica Romana insegna, compresa la definizione solenne del Primo Concilio Vaticano secondo cui tutte le definizioni solenni sono infallibili – e cioè, esse non possono sbagliare, non possono essere mai cambiate, e Dio garantisce la verità di tutte queste definizioni infallibili.

D: Il Primo Concilio Vaticano insegna solennemente che due motivazioni esterne per credere nella Fede Cattolica sono:

1. le realizzazioni dei miracoli dati da Dio e

2. le profezie nella Chiesa Cattolica.

Come il Primo Concilio Vaticano ha insegnato solennemente:

“Nondimeno, affinché la sottomissione della nostra Fede possa essere in accordo con la ragione (vedi Rom. 12:1), Dio ha desiderato che le dimostrazioni esterne della sua rivelazione, cioè gli atti divini e specialmente i miracoli e le profezie, siano in aggiunta agli aiuti interni dati dallo Spirito Santo. Dato che queste dimostrazioni mostrano in maniera così eccellente l’onnipotenza di Dio e la sua conoscenza illimitata, esse costituiscono i segnali più evidenti della rivelazione divina, segnali che sono di facile comprensione per chiunque. Perciò, non solo Mosè ed i profeti, ma anche e preminentemente Nostro Signore Gesù ha compiuto molti miracoli evidenti ed ha pronunciato profezie chiarissime. Inoltre, a proposito degli apostoli si legge: “Ma essi andarono avanti e pregarono ovunque, mentre il Signore lavorava insieme a loro e dava conferma alle preghiere con i segnali che ne seguivano” (Marco 16:20). [Denzinger 1790]

D: Il Primo Concilio Vaticano ha condannato solennemente coloro che rifiutano i miracoli compiuti da Dio e le profezie nella Chiesa Cattolica:

“Se qualcuno dice che è impossibile che i segnali esterni rendano credibile la rivelazione divina e che quindi gli uomini dovrebbero sottomettersi alla fede solo per mezzo dell’esperienza interna di ciascuno o dell’ispirazione privata di ciascuno: che sia anatema su di lui.” [Denzinger 1812]

“Se qualcuno dice che tutti i miracoli sono impossibili, e quindi che tutti i resoconti relativi ad essi, anche se contenuti nelle Sacre Scritture, dovrebbero essere classificati come favole e miti; o che i miracoli non possono mai essere riconosciuti con certezza e che l’origine divina della religione Cristiana non può essere chiaramente dimostrata per mezzo di essi: che si anatema su di lui.” [Denzinger 1813]

D: Può la gerarchia – i Cardinali, i Vescovi, i sacerdoti o persino il Papa – essere confusa?
Sì. Non possiamo avere la garanzia che i Cardinali, i vescovi, i sacerdoti o persino un Papa non faranno mai un errore contro la Fede. Come ci insegna San Tommaso D’Aquino (Dottore della Chiesa), “contro un fatto non c’è argomentazione”.

D: Il fatto è che la storia della Chiesa ci dice che San Pietro commise un errore contro la Fede?

Si, di questo ci siamo occupati in precedenza. Nell’anno 1333 Papa Giovanni XXII diede un insegnamento eretico in pubblico, egli era in errore. Nel 1111 Papa Pasquale II diede un ordine che era contrario al bene comune della Chiesa. Nel 357 Papa Liberio scomunicò – in realtà dando solo la parvenza della scomunica – Sant’Anastasio. Papa Liberius è il primo Papa a non esser stato proclamato santo; mentre Sant’Anastasio era, ed è, un grande santo precisamente perché si atteneva alla Fede Cattolica. Papa Onorio, per non aver difeso adeguatamente la Fede Cattolica, fu condannato da un Papa successivo, e, dopo alcuni anna dalla sua morte, il corpo di Onorio fu esumato e gli fu data una sepoltura disonorevole da parte di un Concilio Ecclesiastico.

D: Perciò, sappiamo bene che il Papa può commettere errori. Non molti di loro hanno commesso errori contro la Fede, ma alcuni di loro lo hanno fatto. Quindi non è che, solo perché si è un Papa, qualsiasi cosa si dica sia vera; ma dobbiamo arrivare alle fondamenta della certezza, ovvero le definizioni infallibili.

È questo il punto cruciale che dobbiamo tenere a mente. È l’insegnamento dei Dottori della Chiesa – San Roberto Bellarmino, San Tommaso D’Aquino, Sant’Agostino, San Jerome, Sant’Alfonso Liguori ed altri dottori – che i Papi possano commettere errori contro la Fede. E quindi, in caso di dubbio, o di contraddizione del dogma Cattolico definito, dobbiamo seguire le definizioni solide ed anche evitare l’insegnamento di sacerdoti, vescovi, Cardinali o persino di un Papa in queste circostanze.

D: Chi sta minando la Fede Cattolica, ed in che modo?
Abbiamo le prove di come la Fede Cattolica venga minata e di chi ne sia responsabile – è una questione di infiltrazione del nemico all’interno della Chiesa Cattolica. Negli anni ’20, Lenin (il fondatore del Comunismo Russo) dichiarò che si sarebbe infiltrato nella Chiesa Cattolica; disse che avrebbe distrutto la Chiesa tramite l’infiltrazione.

D: Negli anni ’30 e ’40 abbiamo a disposizione la testimonianza di Bella Dodd, Procuratore Generale Designato del Partito Comunista negli Stati Uniti.

Bella Dodd si convertì nuovamente alla Fede Cattolica, e di seguito tenne vari discorsi pubblici. Ho personalmente avuto modo di parlare con una persona che la sentì dichiarare che essa stessa, negli anni ’30 e ’40, aveva inviato nei seminari Cattolici oltre 1.000 giovani allo scopo di sovvertire la Chiesa Cattolica negli Stati Uniti dall’interno. E prima di morire, essa riferì che alcuni di essi erano già diventati vescovi. E naturalmente, i vescovi portano altri vescovi. Poi, naturalmente, c’è il libro AA-1025, che racconta la storia di un certo agente Comunista entrato in seminario con l’intento di distruggere la Chiesa, sovvertendola in accordo con il piano Comunista. La testimonianza riportata da questo libro sembra decisamente autentica.

D: Non abbiamo anche il caso clamoroso di un seminarista infiltrato dai servizi segreti della ex unione Sovietica nel Pontificio Seminario di Molfetta. Egli si tradì perché come passò davanti al partito comunista diede un messaggio all'uomo che si trovava sulla porta dicendo: “consegnalo al compagno segretario!”. Ma, il caso volle che quella persona non fosse neanche un comunista.

Non abbiamo solo Bella Dodd, non abbiamo solo Lenin, abbiamo anche il documento segreto dei Comunisti Cinesi, che fu pubblicato a Cuba (e noi lo abbiamo pubblicato nel numero 19 del The Fatima Crusader, a pagina 6), il quale evidenzia il complotto per distruggere la Chiesa dall’interno, infiltrandosi nel clero. Io stesso ho incontrato un sacerdote Cattolico che stava lavorando per i Comunisti. Ho passato 6 ore a fargli dire tutto, “tanto per parlare”, nei primi anni ’70. L’ho incontrato faccia a faccia, dove egli viveva nella Casa Generalizia, la sede di un ordine religioso e del suo Superiore Generale; e quando si aprì con me e mi confidò quel che stava facendo e che pensava, io gli feci credere che ero d’accordo con lui – sebbene non gli dissi alcuna bugia. Perciò ne ho visto uno io stesso, con i miei occhi – so che esistono. Non è questione della testimonianza di qualcun altro; è la mia stessa testimonianza – i miei occhi e le mie orecchie.

Ma non ci si basa solamente sulla mia testimonianza e sulla testimonianza di Lenin o quella di Bella Dodd – è semplicemente logico che queste persone, come Lenin che disse “la menzogna è sacra”, utilizzino l’infiltrazione per i loro scopi.